Strona główna » wiadomości » Kara ?mierci i Ko?ci??

Kara ?mierci i Ko?ci??

2007-02-06, Joanna Kociszewska

Nauczanie Ko?cio?a w kwestii kary ?mierci nie uleg?o zmianie.

Polskie media cytuj? wypowied? Benedykta XVI dotycz?c? kary ?mierci, a skierowan? na III ?wiatowy Kongres Przeciw Karze ?mierci. W li?cie odczytanym na kongresie papie? przypomnia? o obowi?zuj?cym chrze?cijan „nakazie poszanowania ?ycia ludzkiego”. Kar? ?mierci nazwa? „nie tylko zamachem na ?ycie, lecz r?wnie? obraz? godno?ci cz?owieka”.

Nauczanie Ko?cio?a w tej kwestii nie uleg?o zmianie. Wbrew komentarzom, niestety r?wnie? teolog?w, Benedykt XVI tego nauczania nie zmienia. Nie zmieni? go r?wnie? Jan Pawe? II. Ko?ci?? nie odrzuca ca?kowicie kary ?mierci.

Nie mo?e ona by? jednak traktowana jako rodzaj zemsty czy „wymierzenia sprawiedliwo?ci”. Cz?owiek nie ma prawa, w imi? swojego poczucia sprawiedliwo?ci, odbiera? nikomu ?ycia. B?g, nie cz?owiek, jest Panem ?ycia i ?mierci. Kara ?mierci mo?e by? wykonana, je?li mie?ci si? w ramach uprawnionej obrony spo?ecze?stwa, pod warunkiem jednak ?e nie ma innej mo?liwo?ci.

Do tych zasad odwo?uje si? te? Benedykt XVI. Podkre?li?, ?e wsp??czesne pa?stwo dysponuje skuteczniejszymi ni? kara ?mierci ?rodkami zwalczania zbrodni, kt?re daj? temu, kto j? pope?ni?, szans? jej odkupienia. Stwierdzi? to samo, co Jan Pawe? II w Evangelium vitae: „dzisiaj, bior?c pod uwag? mo?liwo?ci, jakimi dysponuje pa?stwo, […] przypadki absolutnej konieczno?ci usuni?cia winowajcy s? bardzo rzadkie, a by? mo?e ju? nie zdarzaj? si? wcale.”

Podsumowuj?c – w r?wnym stopniu wprowadzaj? w b??d stwierdzenia, ?e „Benedykt XVI wypowiedzia? si? zbyt pochopnie” i „jest to wbrew zwyczajnemu nauczaniu Ko?cio?a”, jak i uwagi, ?e „pod wp?ywem refleksji Jana Paw?a II kara ?mierci z Katechizmu znikn??a”.

Ale te? nie mo?na ignorowa? opinii kolejnych papie?y, wypowiadanych w kontek?cie obecnej sytuacji na ?wiecie, tylko dlatego, ?e „og?lna zasada dopuszcza kar? ?mierci”. Dopuszcza – pod ?cis?ymi warunkami. Te warunki trzeba rozwa?y? w kontek?cie dzisiejszej sytuacji, a nie dw?ch tysi?cy lat historii i odpowiedzie? na pytanie: Czy dzi? mo?na je uzna? za spe?nione?

I Jan Pawe? II i Benedykt XVI stwierdzaj?, ?e nie.

źródło: info.wiara.pl